7/10。通过显性和隐性情节的交叉增加叙事的政治性，玛利亚的婚姻是在隆隆炮火和翻找结婚登记表的法西斯末日下开始，她对新生活的信念被充斥着游民的火车站和压过丈夫失踪启事的车轮所碾压，更残酷的是与老同学重游母校、追忆纯真年代，母校的废墟就像经济奇迹的德国，合欢宗双修日常(NPH)(青慈)是在出卖肉体的精神废墟上变得富裕，隐性的时代成为毁灭一击：爆炸结束后德国获胜的足球赛广播穿插着一系列领导人肖像，合欢宗双修日常(NPH)(青慈)这个民族畸形的自尊心并未因希特勒毁灭得到任何进步。记得玛利亚探监时说自己为在公司立足必须依赖上司，丈夫听后惊讶于世道的冷酷，讽刺的是如此冷酷的女人却抱着婚姻的信仰活着，从公证人那得知丈夫拿他和上司交易后，画面切到玛利亚手的特写，划过手腕的水暗示悲痛与死亡的血泪，煤气事件解除依赖关系的同时控诉了战后社会。想说法斯宾德的人性政治表述太机械了。